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中新网11月7日电据中央气象台网站消息，昨日，全国大部降水稀少，西藏东部、川西高原北部、黑龙江东部等地部分地区出现小雪或雨夹雪，云南西部的部分地区出现中到大雨、局地暴雨。未来三天，云南大部、四川南部、贵州西部等地将有较强降雨，关注局地强降雨可能引发的次生灾害。7日至8日，受冷空气影响，新疆将有大风降温和雨雪天气，关注对农牧业、交通运输、城市运行等的影响。7日起，华北、黄淮等地将有霾，关注对人体健康、交通等的影响。

7-8日，受冷空气影响，新疆西部和中北部将有降水和大风降温天气，普遍有中到大雪或雨夹雪，塔城、阿勒泰、沿天山等地的部分地区有暴雪；低海拔地区有小到中雨；大部地区将有6-8℃降温，局地降温超过10℃，并将伴有5-6级大风，阵风7～8级，山口地区风力可达9-10级。9-10日澳门正版传真内部传密，受冷空气东移影响，西北地区东部、华北、东北等地有4～6级大风澳门正版传真内部传密，气温下降4～8℃，内蒙古东部局地降温超过10℃，内蒙古东北部、东北地区有小雨或雨夹雪或雪，局地中到大雪。

今年第22号台风“银杏”昨天夜间由强台风级加强为超强台风级，今天(7日)早晨5点钟其中心位于菲律宾吕宋岛东北部近海海面上，中心附近最大风力有17级(58米/秒)，中心最低气压为925百帕，七级风圈半径180-300公里，十级风圈半径120-140公里，十二级风圈半径80公里。预计，“银杏”将以每小时15公里左右的速度向偏西方向移动，强度略有减弱，8日凌晨将登陆或擦过菲律宾吕宋岛北部沿海(强台风级或超强台风级，14-16级，45-55m/s)，之后移入南海东北部海面，强度再次增强，并向西沙群岛附近海域靠近。中央气象台11月7日06时发布台风蓝色预警。

预计，11月7日08时至8日08时澳门正版传真内部传密，新疆中北部、西藏北部、福建沿海、台湾岛等地将有5~6级、阵风7~8级的大风，其中澳门正版传真内部传密，新疆山口地区、福建沿海、台湾岛东南部沿海有7~8级、阵风9~10级的大风；东海西南部海域、台湾海峡、台湾以东洋面、南海北部和中部海域将有7~8级、阵风9~10级的大风，其中巴士海峡、台湾海峡、南海东北部部分海域的风力可达9~10级、阵风11~12级，巴士海峡将有11~13级、阵风14~15级的大风，台风“银杏”中心经过附近海域风力可达14~17级，阵风17级以上。中央气象台11月7日06时继续发布大风黄色预警。

11月7日08时至8日08时，新疆北部和西部山区、西藏东南部、川西高原西南部等地部分地区有小到中雪或雨夹雪，其中，新疆阿勒泰山区和西部山区等地部分地区有大雪，局地暴雪(10～16毫米)。云南中西部和北部、四川南部、贵州西部等地部分地区有中到大雨，其中，云南西南部等地部分地区有暴雨(50～70毫米)。新疆中北部、福建东南部沿海、台湾岛等地有5～6级、阵风7~8级的大风。

11月9日08时至10日08时，内蒙古东北部、黑龙江西北部、新疆北部等地部分地区有小雪或雨夹雪，其中，内蒙古东北部、黑龙江西北部、新疆阿勒泰山区等地部分地区有中到大雪(5～9毫米)。江苏中南部、上海、浙江东北部、广东中部沿海等地部分地区有小到中雨，其中，江苏东南部、上海东南部、浙江东北部等地部分地区有大雨(25～45毫米)。内蒙古中东部、华南沿海等地部分地区有4～5级、阵风6~7级的大风。

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然而，是什么东西导致了海德格尔认为自己首先重新开启了存在问题？事实上，是东方思想，尤其是《老子》的有无相生的思想。据相关史料，海德格尔曾尝试与华裔学者萧师毅一起合作翻译《老子》。2000年出版的《海德格尔全集》第75卷中有一篇写于1943年的文章，题为“诗人的独特性”，探讨德国诗人荷尔德林(Friedrich Hölderlin)诗作的思想意义，文中引用了《老子》第11章论述“有无相生”的观点。

海德格尔创新性地提出：存在者自身的存在不“是”存在者。虚无也是存在的特征。因此，“存在的意义”问题同时也是对“无的意义”的探寻。但此种虚无既非绝对的空无(empty nothing)，亦非无意义的无(nugatory nothing)。在海德格尔那里，“存在：虚无：同一”之“无”是“存在之无”(the Nothing of Being)，“无”从属于“存在”。

有趣的是，海德格尔也受《老子》启发而结合“有”与“无”的关系引申到对存在的思考。但海德格尔后期更加重视对“无”的讨论。海德格尔和老子在话题上另一个切近是对语言的关切。语言问题是海德格尔后期思想的一大核心问题，海德格尔的语言直接与存在相关，甚至可以说，语言就是存在的本质；老子的道言则直接与道相关，道本身就有道说之意。

除有与无及语言的问题外，海德格尔和老子也关切人的生存状态。近现代人类被卷入一个处处是机械的技术世界，大有被现代技术和文化异化的危险。中国的老子和庄子在两千多年前就已经意识到人在这种处境里的尴尬。老子提出了“为学日益，为道日损”的观点。海德格尔自己作为一个诗性的思想者，在对现代技术社会忧心忡忡的境况下，很欣慰地遇见了老子这位“同道中人”。

中国有儒家、道家以及释家三大文化支柱，而释家正是文明互鉴的结晶。佛教进入中国后与中华文化融合的历程中，经过“格义”等一系列改造，将注重语言的印度文化规则，转换成了“不立文字，以心传心”的中国文化规则，最终创立并形成了中国的佛教——禅宗以及相关的禅宗文学与文论。佛教从印度传入中国，而中国禅宗又传入日本，最终影响全世界，成为全世界人民的共同文化财富。

文明史实证明，西方的文艺复兴澳门正版传真内部传密，是因为与阿拉伯的文明互鉴而兴起的。阿拉伯人不仅将阿拉伯翻译的古希腊罗马的哲学、科学、文化著作翻译成拉丁语、西班牙语、法语，而且还将中国、印度、波斯的科学文化著作翻译成拉丁语、西班牙语和法语。若没有阿拉伯学者的努力，伽利略几乎没有可能阅读亚里士多德的著作，更不能与亚里士多德进行跨时空的对话。

曹顺庆，四川大学杰出教授，欧洲科学与艺术院院士，博士生导师，四川大学学术委员会副主任，四川大学学位委员会文科主席，文学与新闻学院学术院长，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，比较文学学会第四任会长，主持国家社科基金重大招标项目，教育部重大攻关项目等多个项目，CSSCI辑刊《中外文化与文论》主编，国际英文刊物Comparative Literature: East & West(ESCI，劳德里奇出版社出版)主编。